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hk880香港赛马会1914日内瓦风情如此
来源:本站原创   更新时间:2020-01-24 浏览次数:

  宋春舫(1892-1938)被誉为中国现代话剧运动先驱,是国际著名戏剧藏书家、剧作家、戏剧理论家和翻译家。他出身富家, 1911入上海圣约翰大学,1914年留学瑞士,攻读政治经济学并研究戏剧,精通法语、英语、德语、拉丁语等多种语言。1916年回国,受聘为北京大学、清华大学、青岛大学等校学生讲授欧洲戏剧课程。五四时期在《新青年》等刊物上撰写了许多评价外国戏剧新思潮、新观念的文章。上世纪30年代初期起,宋春舫先后辞去了他在外交部、法院和私人银行等处的职务,一心专研戏剧。张爱玲去国多年的香港挚友宋淇即宋春舫之子。

  以下转载的是他于1932年撰写的回忆在日内瓦留学生活片断,当时题为《日内瓦(二)》,曾收录在其所著散记《蒙德卡罗》一书中。1996年,辽宁教育出版社将其包括此篇在内的当年游欧散文合编一集《欧游三记》公开出版。

  我到了瑞士以后,便想上德国去游历,却苦于语言隔阂,于是乎登报征求,以“四不相”的英文,交换德文。大学生都是穷小子,哪里有钱来请教员。

  征求的结果,居然来了一位德国人,是美国Walk Over皮鞋公司的副经理。人极和蔼可亲,他的常识方面,也还过得去。吾们相处久了,渐成莫逆之交。但大战发生以后,他即被调赴前线,不到数月,死耗传来,我还为他洒了几点同情之泪呢。

  他每晚,手里挟了一个小包来上课,风雨无间,那包里既不是书籍,又非食品,久而久之,我实在忍不住了,问他里面究竟是什么。他笑容满面地答道:

  但他继续不断地说,跳舞和社交健康种种的关系及好处,以及他个人对于跳舞的兴趣。写到这里,我忽然想起一件事来,可以证明跳舞与健康,确有重大的影响。近来我因为羸弱多病,就有人劝我学太极拳。那教师开宗明义几句话,便是:

  “学习太极拳不难,可是像你这样身体,‘回身蹬脚’那一套,恐怕有些费力罢。”

  他的推测,岂知竟大谬不然,“蹬脚”一套玩意儿,我不到二、三次,便完全学会了,而且举足的时候,又轻又捷,又平又稳。那教师便奇怪起来,我于是便告诉他:

  “我差不多跳了二十年的舞,对于两足,自信比较我身体上的任何部分来得有把握。挂牌挂牌彩图53808开奖现场 给予我们爱与暖和,”

  所以现在我的教师,也就成了跳舞信徒,逢人便说跳舞的好处。李石曾先生既然请菩萨坐飞机,太极拳师兼授跳舞,那又何妨?

  经我那位德国朋友屡次游说的结果,我便托他介绍,进了跳舞学校。可怜我当时既不懂音乐,法语又操得不纯熟,上课的时候,只知道乱撞乱踢,每晚总有几次,踹着人家的足背,左陪小心,右赔不是,尤其使我难堪的,是那几位女同学,都觉得我有些面目可憎,语言无味。我去请他们跳舞时,他们都露出爱理不理,“退避三舍”的神气。况且在一九一二年的那一年,旧式的华尔兹舞和新式的是大不相同,旧式的讲究转身的时候,如何可以圆而且快,结果,跳不到两三分钟,便觉眼前乌黑,地覆天翻,支持不住了。咳,我当时学跳舞的苦处,真是罄竹难书,何曾丝毫感觉到那德国朋友所说的兴趣呢?

  而且当时我对于跳舞,根本就有些怀疑。欧美物质文明的表示,很有许多自相矛盾的地方,跳舞就是一例。譬如说今天你在马路上,和妻子一同散步,忽然走过一个人来,把你妻子,拥在怀里,你一定勃然大怒,非请他到警察所去坐一下不可。甚而至于提起诉讼,最低的限度,也得赏他一个耳光。但是何以到了跳舞会里,你就肯和颜悦色,让一个素昧平生的男子,同你的妻子,搂抱在一起。…….有时还要待他如同恩人一般,

  况且,这不但是矛盾,吾们耳鼓里,平白地听到了一种声音,便立起来,三脚两步,拼命的跑,跑得浑身是汗,上气不接下气,“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”细细想来,岂不可发一笑?

  每年九月,欧洲跳舞会便开场了,正二两个月,是最热闹的时期,尼斯的Carnaval和密兴的Fasching都在那时举行。可是一到三四月里,人们跳舞的兴致,便渐渐淡起来了。夏天是简直没有人去过问。实际上,欧洲夏季,天气并不算热,16位从化小朋友出现在香港赛马会嘉年华吾记得在瑞士,最热的天气,也不过同上海端午时节相仿,在华氏八十度左右,尽管可以跳舞,但他们却觉得非到深山或海滨无避暑不可,这便是欧洲和美国不同的地方。一九一六年的夏天,我从巴黎到纽约,室中寒暑表,大概在九十五六度以上,但是各大跳舞场中,却都拥挤不堪。我看他们面红耳赤,一头挥汗,一头不住的跳。音乐停止后,便在电风扇下,拼命的吃冰淇淋,吃完了又起来乱跳一阵,……这种心理,至今我还百思不得其解。

  欧洲跳舞会,约在晚上,十时开场,一直可以跳到天明,而不知东方之既白。但我却无论如何,终是不“终席而去”。在当时并非为“健康”两个字着想。你想,到了晨鸡报晓的时候,妇人面上的粉,早已被汗浸透,宛如墙上白垩受了潮,起了化学作用一般,峨嵋上描的青炭,有时竟会淌下来,淋漓尽致。唇上胭脂,也不知被谁吃了去?一阵香风过处,带着狐臊味儿。绝世美人,都成了夜叉。音乐也断断续续的,好像垂死的人,在那里咽气一般,这未免太杀风景了。此时不走,更待何时?

  一九一三,跳舞界起了一个大大的革命。唐戈舞Tango从南美阿真庭国,输入巴黎。从音乐步伐各方面看起来,由简略而趋向复杂,确乎是进步,说得好听些,便是“进化”。但“进化”两个字,总难免带些革命的色彩,所以当时一般顽固的哲学家和文学家,对于唐戈舞,都取一种鸣鼓而攻之的态度。我记得几位巴黎大学教授,在报纸上纷纷发表批评唐戈的论文。还有人说:“唐戈舞仿佛像彗星一般。”“山雨欲来风满楼”,果然不到几时,欧战便开端了。“国家将亡,必有妖孽”,你说可怕呢不可怕?

  反对唐戈最大的理由,说是欧洲各国,向以文化先锋自命,这一次,忽然从一个新兴国家,输入了一种交际舞,全欧都会,所向披靡,如不设法抵制,如何能再执文化之牛耳?况且和唐戈一起输入的,还有巴西的麦克细斯Maxixe Bresilienne舞。他的成绩,虽较唐戈,略为逊色,却也能独树一帜。最滑稽的,在一九一四年间,有一种舞,据说是发源于我们老大帝国,名字叫做Tatao。(恐怕是大韶的译音罢?哈哈。)

  唐戈舞受了欧战的打击,便一蹶不振,取而代之的却是Jazz。吉士舞开始的时候,反对之激烈,也不下于唐戈,因为吉士舞,是黑人的创作品。在欧美人的眼中,唐戈虽然未免“用夷变夏”,究竟没有种族的色彩,现在黑人居然向白人宣战,实行文化侵略的政策,岂非大逆不道?

  然而直到现在,笑骂由他笑骂,吉士始终为人所欢迎。其成功的原因,却也复杂,至少有下列数种。第一,吉士舞的时代性很重。大概交际舞,如华尔兹,唐戈等等,虽然是韵节悠扬,“文胜于质”,但终觉有些萎靡不振的状态。吉士舞却有锣有鼓,的确是刺激神经唯一的妙剂。第二,吉士舞是以音乐为后盾的,所以不但舞蹈一方面,即原有音乐一方面,也大受其打击,双管齐下,较易得手。第三,吉士舞是北美合众国的出品。美国自从大战以后,一跃而为全世界最富蔗的国家,它的一颦一笑,人家见了,当然是争先恐后的来摹仿,那么吉士今日之成功,毕竟是世人拜金主义的结果。

  本篇配图为出生于洛桑的瑞士画家Félix Vallotton所画的十九世纪末、二十世纪初欧陆风情;文字选自辽宁教育出版社1996年版《欧游三记》

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